Memoria sefardí en México: las voces que guardan los archivos
Los manuscritos y expedientes de la Nueva España conservan historias de fe, persecución y vida cotidiana. Leerlos permite acercarnos a las personas detrás de los nombres.
Acercarse a la memoria sefardí en México es encontrarse con historias personales que han sobrevivido durante siglos. Algunas llegan hasta nosotros en la voz de sus protagonistas; otras, en documentos elaborados por quienes los investigaron o persiguieron.
Tres cuadernos, una voz
Entre esos testimonios destacan los manuscritos de Luis de Carvajal «el Mozo», del siglo XVI novohispano. El Instituto Nacional de Antropología e Historia presenta tres textos escritos por él: una autobiografía y dos obras de contenido religioso. Incorporados a sus procesos inquisitoriales, conservan una expresión personal de sus creencias.
Los cuadernos también tienen su propia historia: fueron sustraídos del Archivo General de la Nación en 1932 y regresaron a México en 2017. Su recuperación permitió devolver al patrimonio del país una parte de esa memoria escrita.
La historia y sus distintas voces
El Fondo Inquisición del AGN reúne procesos, informes genealógicos e inventarios de bienes, entre otros documentos. Su lectura exige considerar quién produjo cada testimonio y en qué circunstancias: una acusación y un relato autobiográfico tienen propósitos diferentes.
Estas fuentes ayudan a conocer el mundo novohispano. Vincular esa historia con una familia actual requiere, además, acreditar relaciones concretas. En SGNE trabajamos con esa distinción entre memoria histórica y parentesco documentado.